紐約 9th day--並不是消失,只是深深地藏在心裡而已 I－快樂的毛毛家族

今天，終於要往繁榮的（同時也充滿觀光客的）紐約金融區－華爾街出發。

感覺相當地興奮與期待。

雖然我自己沒有來過，但是已經是久仰大名於華爾街相較於許多紐約的觀光景點而已，是小得讓人驚訝。

華爾街區是一個觀光客眾多的區域，這種區域常常很容易出現一些可能我沒有很愛的元素，例如購物天堂第五大道。

但是，盛名之下無虛士。

華爾街區最後給我的感覺是真得值得一來的一個區域，這裡除了購物之外

（當然沒辦法不提購物，因為這裡有一些不錯的outlet，如果硬要把這個對任何人都很重要的元素排除，我只能說這是虛偽跟唬爛）

還有非常多富有宗教、文化與歷史意義的景點，美麗的自然景觀。

在一個如此熱鬧繁華的大城市的最精華地區，只是多走個百步的路程，俯拾可見長達百年歷史的標記、此起彼落閃光燈和觀光客的組合與全身正裝穿著長大衣的金融菁英，交錯而過。

這就是紐約－華爾街。

一直不太敢在地鐵內做這種拍照的行為，覺得會被斜眼。

今天終於突破自己內心的恐懼（其實是內心的鄉巴佬占了上風），特此紀念。

世界貿易中心(World Trade Center)遺址：

一出了地鐵站就可以看到很明顯的拉了很大一道範圍的就是世貿遺址。

因為緊鄰地鐵站周圍也是重要的要道，所以非常多人在這邊走過，所以盡量選個好狗的位置，不然你拍照也拍得不心安。

我想應該是因為蓋地基很花時間，所以七八年來，都還沒有看到很明顯的地上部。

根據大頭的說法，世貿當初是所有紐約客的方向地標，只要出地鐵抬頭一看世貿在哪邊，就代表南邊的方向，就立刻能定位出自己想走的方向。

可見其在紐約客與美國人心中的地位。

阿拉跟美國翻臉，現在是西方集團世界（我們算是受西方世界主義傳媒影響）一個人人都有共識的事情。

但是如果把時間軸往回推個二十年、三十年甚至一百年。

你跟世界上有名的報紙主標討論你這個預測，我想他們只會覺得很好笑吧。

從前你排擠的對象，成為你今日的盟友；保護你排擠的對象的盟友，成為今日的敵人。

世界的歷史，如果單用我們所活著的生活中看到的部分（特別是不長的二三十年），很容易看到一些孤立但還算合理的事實，拉長時間軸來看，卻很容易看到許多充滿矛盾，但是卻隱含意義、充滿故事的一幅圖畫。

St. Paul Chapel對面那側的路因為被圍牆封住了，為了避免白目觀光客堅持要走那一側拍照，因此派駐了三台警車跟警察防止跟勸導觀光客。

St. Paul Chapel教堂前，應該是導遊在跟一群老外介紹世貿吧。

聖保羅教堂(St. Paul Chapel)：

我想這是來世貿遺址逛最重要的去處。

當初因為緊鄰著世貿中心，因此聖保羅教堂成為很重要的緊急應變中心與救災者的休憩所。

教堂所聚集的民間支持力量與宗教帶給的安慰，提供給那些救災者肉體休憩與心靈的避難所。

除此之外，聖保羅教堂也是紐約區雖然地段小，但是歷史久遠的教會之一。

坐落在高樓當中的聖保羅教堂，紐約總是很常見這樣的狀況。

在繁忙當中的休憩所，也提醒人們，靈魂跟心靈都是需要休息的。

看到了嘛，西元1800年所立的墓碑。

教堂就是早期的墓園啊！

走在這個小徑上，我想起了蘇東坡的一段詞：

「卻顧所來徑，也無風雨也無晴。」

蘇軾是極少數我讀過其人傳記的文學家。

我覺得非常幸運，能夠有機會讀他的傳記而不是其他人的。

畢竟把自己一生的配額用在一些很無趣或者被淨化過的文學家傳記上，感覺是一件非常慘的事情。

蘇軾在文學歷史上留下了太多太多的絕妙好詞。

這些東西在不理解他所經歷的事情的時候就已經覺得棒到不行了。

透過傳記看到他走過的一些路之後，感受到這些創作不單只是出自於他的天才，更大部份是來自於他對於生命強烈感受的抒發。

我印象最深的是這一首：

《江城子》：
十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　
夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

西元1066年正月，蘇軾親自將王弗遺體運回趙郡短松崗，安葬愛妻。
正月二十日，那一夜，蘇軾半夜夢裡憶亡妻，泣中驚醒，傷痛得「千里孤墳，無處話淒涼。」悲傷地寫下了千古絕泣詩《江城子》雙調，七十字，五平韻。

我高中的時候讀到這一段就能感受到他心裡的那種苦痛，而難過到流淚。

這邊是需要一點說明跟想像力的。

我最感動的片段是這一句＂夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。＂

蘇軾做夢夢見自己的老婆正在房間裡面，旁邊的小窗落下外頭微微的月光，他遠遠地看見她正在鏡子前梳妝打扮。

走靠近，見到日思月想的妻子，卻不知道生死別離知情從何說起。

突然，才意識到自己最愛的人已經死了，夢中夢醒都淚流不止。

偉哉！蘇軾！

不過這個部落格記載的內容跟我閱讀的林語堂所寫＜蘇軾傳＞的內容有一點出入。

林語堂先生是說，死後十年他在弔祭亡妻做了此詞。

這個部落格則說是百日之後，他將遺體運回家鄉的時候所寫。

後者因為時間寫得實在太精確了，讓我僅能選擇不相信我自己的回憶吧（因為我可不太相信林語堂這個大文豪會錯啊）。

只是前者所言，實在比後者浪漫太多了。

如果能愛一個人，即便他死後十年想起來仍然會淚流不止，這愛的濃度強度與厚度，本身不用言語就感人肺腑了。

這一張要拍的主要是珍古德博士(Dr. Jane Goodall)，我一直對那些選擇跟正常人走不同的路的人們的一生感到充滿好奇。

她一聲都單身，在很年輕的時候就投入了黑猩猩研究。

雖然他現今已經名滿京華，但是我仍不禁好奇的是，在年華荳蔻的歲月中，每個非洲大陸伴隨著黑猩猩的夜裡，他是否也會輾轉反側於自己未來茫茫的人生，擔憂自己的研究成果受到埋沒，懷疑沒有走入正常軌道（例如結婚、家庭）的自己的決定是否能快樂？

“What do you care about other people think?”費曼博士，在他有名的自傳著作提到，別管別人怎麼想。

別管別人怎麼想，並不代表我們自己不會想，甚至說想法並不是我們自己所能夠控制的。

特別是當你選擇走在一條與別人都不同的路的時候（其實這邊一想很明顯就有錯，因為每個人的路都不會相同啊！！！），或者說差異很大的生命，如何超越那些心底的聲音呢？

這是非常有趣的玩意。

911後建造的和平之鐘(似乎是)

教堂內很多類似的墓誌銘，隨便一個都是18世紀的，很特別。

錄影播放的是一些在911參與救災者錄製的影片。

911後的聖保羅教堂外，擺滿了來自各地替世貿救災的自願者與工作者的打氣信件或者標記。

這些物品現在就被整理擺放到聖保羅教堂內部，做為展示。

不光是搜救罹難者，那些參與救援的警察、志工與工人同時也是會受到這樣巨大災害衝擊帶來的工作與無力感所傷害。

來自世界各地的支援與透過教堂提出的關懷與支持，給了所有人包含電視機前的人們連結的力量與溫暖。

滿滿地都是參與救災的單位標記。

破壞沉重氣氛的白目觀光客自拍行為。

給志工或者工人一張舒適、溫暖與隨時隨地張開雙手歡迎她們的床。

這比任何話語跟食物來更得加重要。

當時教堂內就擺放了不少這樣的床，讓救災者能夠在此尋求一個舒適的區域，讓她們無憂地排解勞累。

看著看著，還真有一股衝動想要躺一下，是不是有那麼舒服，哈哈！

Restoring bodies and SOULS.

不只在那個時刻需要。

要每隔一段時間就讓靈魂獲得休息。

“The Chalice”

Artist Jessica Stammen used steel provided by city officials from the World Trade Center debris as the base for this 14-pound chalice. She cast a bronze sculpture of a tree trunk to evoke the Sycamore tree in St. Paul’s churchyard that was struck down in the attacks. Two beams extend from the tree to represent the twin Towers, and the hands of God enfold the top of the cup.